3)第四百六十四掌:厚德之形_阴阳赊刀人
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  尚太多,以至于来了一波大清洗。

  我本以为法心先要将这个男人给平安送回去后我们再继续赶路,谁知道法心只是低念了一段经文,随后右手手掌在这个男人的背心处狠狠一拍,男人身上闪过一道金光,很快就又恢复了正常。

  “走吧。”法心拿起降魔杵,示意我继续赶路。

  我看着地上趴着的男人说道,“我们就这样走了?这荒郊野岭的,就算那些妖怪近不了他的身,要是有豺狼什么的他还不是死定了?”

  法心微微一笑,指着路边的石头说道,“师兄,如果你肚子饿极了,会不会抓起路边的石头来吃?”

  我有些头疼地一拍脑门,“有话就直说,不要在这里和我打机锋。”

  “你们《道德经》有言,含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。我刚才在那个男人身上留下的印记,能够让他暂时具有德厚的状态,那些山里的野兽就算是饿死,也是不会碰他的。”

  我心里一惊,心想这是什么术法,竟然能够有这样的效果。

  法心所念的这一段《道德经》,其实是《德经》中的一篇。意思是有深厚德性的人,可以比得上初生的婴儿,毒虫不蛰他,猛兽不伤害他,猛禽不抓他。

  在《道德经》中老子所说的这种状态,其实是一种十分理想的状态,也是我们道家道门修行的最高标准和成就。全真教的那些道士一天到晚又是辟谷又是清心寡欲的,修的就是厚德。

  可以说这个厚德是一种品质,也是一种虚无缥缈的东西,甚至可以往气运上面去靠。现在法心和我说他一巴掌就能拍出一个厚德的状态来,这怎么能让我不觉得吃惊?

  我张玄清一直以来都是一个好学的宝宝,尤其是这种涉及到我道门的东西,我一定是不耻下问的。抱着学徒的心态,我搓着手跟上去问道,“师弟,你这手叫什么名堂,能不能教我?”

  我本以为法心会藏拙,谁知道他想都没想就一口答应道,“好啊,师兄想学这善护印师弟我自然愿意倾囊相授。只不过这善护印除了经藏开明,还需要虔心皈依。师兄,现在的你就算是我说了这个法门你也用不出来。”

  一听这叫善护印,我这心里就觉得有些不对劲了。再听要经藏开明虔心皈依,我就知道这又是秃驴的诡计。

  所谓经藏,说的是佛家的一个概念。既指有关佛家的一切经典,也指学佛之人掌握佛家经典的程度。

  和修道不同,修佛的人必须要求虔诚皈依。

  为什么以前总有一句话叫作‘乱世道士,盛世佛’。并不是说道士就是乱世的象征,和尚就是盛世的代表。

  而是说每逢乱世,那些在山上修行的人就会下山济世,而只有到盛世,那些寺庙里的和尚才会开门接客。

  为什么呢?为了香火,也是为了皈依。

  佛家讲究心诚则灵,意思是你想要从佛祖这里得到什么东西,你先得信,发自内心的信,你不信反正就是不灵。

  而道家就不同了,至少我认识的那几个道爷都是你爱信信不信滚,别打扰老子飞升。真人小姐姐在线服务,帮你找书陪你聊天,请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~

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