2)第136章 给潘多拉讲个故事_我在城邦时代做祭司
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  打占据北埃及地区的——来自腓尼基地区的游牧民族后,腓尼基游牧民族的其中一支——现在被我们称为迈锡尼人的族群,在迈锡尼王阿克里西俄斯的带领下,从北埃及地区迁徙到克里特岛。在克里特岛,迈锡尼人的守护神宙斯吸收欧罗巴女神作为牛之女神的概念,有了公牛之宙斯这一形象,迈锡尼人便开始宣称欧罗巴女神是宙斯的妻子,克诺索斯国王米诺斯是作为宙斯之子,才拥有爱琴海霸主的权威。迈锡尼人自认为让米诺斯成为宙斯之子,是对米诺斯的一种恩赐。但是对米诺斯来说,迈锡尼人不仅是在羞辱克诺索斯国王,更是在亵渎克诺索斯城的守护女神,于是米诺斯便驱逐迈锡尼人,迈锡尼人被迫迁徙到伯罗奔尼撒半岛的阿耳戈斯地区。”

  洛伊停顿下来后,潘多拉忍不住笑道。

  “原来你讲的故事,就是过去发生过的历史。”

  看着潘多拉娇笑的样子,洛伊惊讶的瞪大眼睛说道。

  “潘多拉公主,原来你笑起来这么好看。为什么丢卡利翁在的时候,你总是一副面无表情的样子。”

  “这跟你没关系,继续讲你的历史故事吧!”

  “迈锡尼人被克诺索斯国王驱逐,他们自然是对克诺索斯国王充满恨意,于是便开始在他们为宙斯编造的神话中贬低欧罗巴女神和克诺索斯王族。在迈锡尼人为宙斯编造的神话中,欧罗巴女神只是一个人类公主,因为成了宙斯的人类妻子,欧罗巴女神才能成为永生的女神。克诺索斯国王和王后作为男女祭司,也是头戴牛角的男牛头人和女牛头人,迈锡尼人就在他们的神话中编出米诺斯得罪海神波塞冬的故事。海神波塞冬为了惩罚米诺斯,让米诺斯的王后伪装成母牛,跟一头公牛生下一个住在迷宫里的牛头人米诺陶洛斯。”

  听完洛伊的故事,潘多拉疑惑的眨眨眼说道。

  “住在迷宫里的牛头人米诺陶洛斯——住在迷宫般的王宫里的米诺斯【牛头人】。迈锡尼人编造的神话,是暗示米诺斯的王后生下未来的国王。而且王后伪装成母牛,是在暗示王后是头戴牛角的女牛头人。跟王后生孩子的公牛,明显是在暗示头戴牛角的男牛头人米诺斯。迈锡尼人编造的神话,看起来并没有恶意贬低克诺索斯王族啊!”

  女人果然是头发长见识短,就算是女神的化身也不例外。

  “潘多拉公主!我们活在当下的人,当然知道克诺索斯国王是头戴牛角的男牛头人【米诺斯】,王后是头戴牛角的女牛头人,国王和王后生下的牛头人米诺陶洛斯是下一任克诺索斯国王。但是一千年后、两千年后、三千年后的人,很难了解现在的状况。如果迈锡尼人编造的神话流传到几千年后,几千年后的人或许真的会把迈锡尼人编造的神话当真,认为克诺索斯城的王宫里住着牛头人,认为米诺斯的王后跟一头公牛生下半人半牛的怪物。”

  “嘻嘻嘻嘻——”

  洛伊一脸认真的说完,潘多拉立刻娇笑道。

  “你真是太有趣了!我们活在当下,为什么要在意几千年后的人把迈锡尼人编造的神话当真?”

  “你可是丢卡利翁的未婚妻,是下一任米诺斯【牛头人】丢卡利翁的王后,难道你不在意自己成为迈锡尼人的神话中,跟公牛生下怪物的王后?”

  “唔——未来的事谁又能说得准,丢卡利翁的王后未必就是我。”

  “那你快告诉我,你要如何变回女神?”

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