第557章杜尔迦女神娜迦女神
在印度神话中，世界的演变被划分为四个时代，分别是圆满时代、三分时代、二分时代和黑暗时代。
从字面意思就能看出，圆满时代就是五头梵天·因陀罗作为唯一创世神的时代。
三分时代是梵天·因陀罗、太阳神毗湿奴、毁灭神湿婆三分天下的时代。
二分时代是毗湿奴和湿婆二分天下的时代。
黑暗时代——就是人类不再信仰神祗的时代。
就算是到了中世纪时代，唯一神的教会扩张也离不开武力支持，用消灭其他神祗的祭司，把其他神祗贬低成邪神恶魔夺取民众的信仰。
而在远古时代，信仰的改变当然更加离不开武力的支持。
所以梵天·因陀罗在神话中的地位下降，反映出崇拜雷霆之神的雅利安人·吠陀人在印度地区失去统治权威。
崇拜太阳神的雅利安人·古波斯人从波斯高原大规模入侵印度地区，毗湿奴便取代梵天·因陀罗成为至高的创世神，就连梵天也成为毗湿奴的肚脐开出的莲花生出来的儿子。
作为本土神祗的湿婆匹敌毗湿奴，反映出印度的土著达罗毗荼人已经拥有跟雅利安人匹敌的武力。
虽然达罗毗荼人拥有跟雅利安人匹敌的武力，但他们在文化上却被雅利安人同化。
也许是觉得种姓制度利于统治，土著的王公贵族成了非雅利安人的婆罗门和刹帝利。
正是因为本土的达罗毗荼人的王公贵族和雅利安人同流合污，种姓制度才会在印度地区发展的根深蒂固。
此时在吠陀众神殿中。
洛伊跟因陀罗【宙斯】、火神阿耆尼【波塞冬】、死神阎魔【哈迪斯】、酒神兼月神苏摩【狄俄尼索斯】、水神伐楼那五位一体的五头梵天战斗，脸上露出凝重的表情。
梵天·因陀罗将五位神祗的力量合二为一，他的神力已经完全凌驾洛伊之上。
就算洛伊的太阳神格能够在属性上克制梵天·因陀罗，也无法弥补双方巨大的实力差距。
在梵天·因陀罗发起的猛攻下，洛伊一边勉强支撑一边看向迦梨女神。
迦梨女神面对太阳神苏利耶、黎明女神乌莎斯、兽主楼陀罗、象神迦内什、牛神舍波那的围攻，同样落入下风。
也就是说，迦梨女神不可能援助洛伊。
似乎是看出洛伊的想法，梵天·因陀罗一边攻击洛伊一边大笑道。
“人类，你后悔了吗？可惜我不会给你后悔的机会，这一次我要将你彻底毁灭。只要没有你，雅典帝国就会崩溃成一盘散沙，我就能夺回我失去的一切。”
说完，梵天·因陀罗释放一股神力，封住了吠陀众神殿的大门。
就连逃跑的大门都被梵天·因陀罗封住，洛伊有些焦急的向迦梨女神询问道。
“迦梨女神，现在我们该怎么办？难道你真是带我来送死的？”
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