2)第590章 原来奥丁就是巴罗尔_我在城邦时代做祭司
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  众神之王——太阳神鲁格也是邪眼之王巴罗尔的外孙。

  当洛伊在高卢地区北部沿海区域找到统帅不列颠人的巴罗尔,却失望的发现巴罗尔不仅没有半神英雄的力量,甚至不是瞎了一只眼的独眼龙。

  也就是说,凯尔特神话中的邪眼之王巴罗尔,现实原型并不是不列颠岛或爱尔兰岛的人类国王。

  不列颠海峡上空。

  洛伊俯视着地面上双眼正常的巴罗尔,恍然明白了什么。

  “在凯尔特神话中,邪眼之王巴罗尔的一只眼一直紧闭着,这其实是在暗示巴罗尔瞎了一只眼。瞎了一只眼的巴罗尔!瞎了一只眼的奥丁!独臂的战神努阿达!独臂的战神提尔!”

  将这些关键信息串联到一起,就会发现日耳曼神话和凯尔特神话有着惊人相似的四位神祗。

  洛伊一直都认为,所谓的偶然和巧合都是必然的结果。

  瞎了一只眼的巴罗尔,瞎了一只眼的奥丁,显然不是偶然相似。

  独臂的战神努阿达,独臂的战神提尔,显然也不是偶然相似。

  如果他们的相似是必然的结果,那么瞎了一只眼的巴罗尔和瞎了一只眼的奥丁,就是同一神祗的两个身份。

  独臂的战神努阿达和独臂的战神提尔,就是同一神祗的两个名字。

  在凯尔特神话中,战神努阿达【提尔】原本是众神之王。

  因为努阿达【提尔】被瞎了一只眼的巴罗尔【奥丁】杀死,太阳神鲁格【巴德尔】打败巴罗尔【奥丁】成为众神之王。

  在日耳曼神话中,战神提尔【努阿达】原本是战神。

  正是瞎了一只眼的奥丁【巴罗尔】夺走提尔【努阿达】的战争神格,削弱了提尔【努阿达】的权威。

  看着奥丁【巴罗尔】跟提尔【努阿达】在日耳曼地区和凯尔特地去的纠葛,洛伊终于明白了一切。

  公元前3000年前。

  崇拜奥丁和崇拜提尔的部落,一起迁徙到日耳曼地区。

  然后为了争夺首领地位,奥丁和提尔爆发了一场神祗之战。

  在这场战争中,提尔让奥丁瞎了一只眼,奥丁也让提尔失去一条手臂。

  作为战士,提尔在神祗之战失去一条手臂,奥丁只是失去一只眼。

  足以证明奥丁的实力比提尔更加强大。

  所以奥丁成为日耳曼地区的雅利安众神之王,并且夺走提尔的战争神格。

  作为失败者的提尔,在日耳曼地区留下战神提尔的分身,用战神努阿达的身份带着一部分崇拜他的族群迁徙到高卢地区。

  在高卢地区,战神努阿达【提尔】如愿以偿成为众神之王。

  随着太阳神巴德尔征服日耳曼地区,奥丁被迫向西迁徙来到高卢地区,再一次跟战神努阿达【提尔】争夺众神之王的身份。

  虽然奥丁【巴罗尔】再一次打败提尔【努阿达】,成为高卢地区的众神之王,但是太阳神巴德尔【鲁格】,也带着崇拜太阳神的族群来到高卢地区。

  于是短暂成为高卢众神之王的奥丁【巴罗尔】,成为凯尔特神话中被太阳神鲁格杀死的邪眼之王巴罗尔。

  在日耳曼神话中,太阳神巴德尔是奥丁的嫡子,是奥丁的神王宝座的唯一继承人。

  在凯尔特神话中,太阳神鲁格同样是巴罗尔的孙子和王位继承人。

  现实历史中,太阳神巴德尔【鲁格】明明是打败并且取代奥丁【巴罗尔】成为众神之王,却将身为敌人的奥丁【巴罗尔】奉为父亲和祖父,恐怕是为了笼络原本臣服于奥丁【巴罗尔】的雅利安众神,证明自己有着夺取神王宝座的继承权。

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