第592章伊比利亚半岛的神祗
伊比利亚半岛上有着大地女神崇拜和太阳神崇拜——
另一个世界的希腊神话，对这一信息早有提示。
在珀尔修斯斩杀美杜莎的神话中，美杜莎和她的两个姐姐就居住在伊比利亚半岛，所以赫拉克勒斯的故事中，美杜莎的儿子克律萨俄耳就是伊比利亚半岛的国王。
美杜莎这个名字，就是源于【墨提斯】这个名字的变音。
波塞冬和美杜莎的故事中，更是直接表明美杜莎是侍奉雅典城守护神雅典娜的女祭司。
波塞冬在雅典娜神殿把美杜莎据为己有，对雅典娜进行了羞辱。
从这些信息能够看出，美杜莎的现实原型要么是侍奉雅典娜的女祭司，要么是雅典娜女神本人。
迈锡尼人编造出波塞冬霸占美杜莎、珀尔修斯斩杀美杜莎的故事，就是在对他们无法用武力征服的雅典城进行精神上的贬低羞辱。
美杜莎和她的两个姐姐被设定成居住在伊比利亚半岛，显然是在暗示伊比利亚半岛的神祗。
特洛伊城的故事中。
雅典娜被设定成特洛伊城的守护女神。
现实历史中，特洛伊城当然不可能把雅典城的守护神雅典娜奉为守护神。
迈锡尼人编造的神话中，雅典娜成为特洛伊城的守护神，只是因为特洛伊城守护神赫西俄涅跟雅典娜一样，都是远古大地女神的分身。
美杜莎和她的两个姐姐在希腊神话中成为伊比利亚半岛的女主人——
显然跟雅典娜成为特洛伊城守护神有着相同逻辑。
伊比利亚半岛的伊比利亚人，当然不可能崇拜雅典城守护神。
跟美杜莎——跟墨提斯·雅典娜起源相同，而且有着三位一体的大地女神，才是珀尔修斯时代的伊比利亚半岛守护神。
珀尔修斯时代正是现在——公元前1600年左右。
到了赫拉克勒斯时代，伊比利亚半岛的守护神成了太阳神。
在赫拉克勒斯的故事中，赫拉克勒斯远征伊比利亚半岛夺取巨人革律翁的牛群。
渡过直布罗陀海峡登陆伊比利亚半岛前，赫拉克勒斯先用他的弓箭对太阳神赫利俄斯进行一番威胁——
这跟赫拉克勒斯前往冥界，用他的弓箭威胁冥王哈迪斯一模一样。
同样的逻辑。
冥王哈迪斯是冥界的主人，太阳神赫利俄斯也是伊比利亚半岛的主人。
巨人革律翁放牧牛群的厄里茨阿岛，是太阳神赫利俄斯的圣岛。
奥德修斯的故事中，奥德修斯的同伴们就是在这座岛屿偷吃太阳神赫利俄斯的圣牛，愤怒的赫利俄斯因此威胁宙斯惩罚奥德修斯的同伴。
希腊神话已经不是暗示，而是明示伊比利亚半岛的主人是太阳神赫利俄斯。
珀尔修斯的时代，伊比利亚半岛崇拜三位一体的大地女神。
赫拉克勒斯的时代，伊比利亚半岛崇拜太阳神。
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