维摩诘居士,古佛再来、在家菩萨,意译为净名、无垢尘,意思是以洁净、没有染污而著称的人。
据《维摩诘经》讲,维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯,奴婢成群。但是,他勤于攻读,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生境,得圣果成就,被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如,亲证平等实相;见得一切众生心源,具足恒沙烦恼,无量功德。故起方便教化,使一切众生,除心源上之烦恼,显心源上之功德。然其为模范与标准者,须依已除已显之佛。起广大心,证如实相,则能依佛功德为功德也。
有一次,他称病在家,惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反复论说佛法,义理深奥,妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后,文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
在维摩诘经之中有这样一段,说的是维摩诘居士受了善德菩萨的供养,把这个供奉分为两份,一份供养如来,一份供养当时在法会上的非常下等的一个乞丐,并开示说等心施一最下乞者,犹如如来福田之相。很多人都读过这部经,但是对于维摩诘居士的话却没有深入的去理解到生活之中。
我们的生活之中,有很多人充满了痛苦,如同大山里失学的儿童,如同一些缺医少药的孤寡老人。很多人喜欢用大把大把的金钱供佛,以求福报,但殊不知在当今的末法时期,很多庸俗的人混入佛教,用宗教敛财,贩卖信仰,大把的金钱都是落入此等俗人口袋之中。理性的供养,把多余的部分用来济贫助学,这个的意义不比供佛得到的功德差。
供养冰揭罗天童子也是如斯含义,他是一个孩童,你单独供养他的零食玩具为他散发给有需要的人,这会令他高兴,可你如果能用冰揭罗天童子的名义去造像印经,为他斋僧布施,为他像大山里的孩子捐赠学习用品,书包文具,他会更加高兴,因为你这是真正的行法供养,如果他不给予你加持感应,他自己都会不好意思。
经文
若常持诵此陀罗尼兼施食者。能令财物丰盈所求无不随意。当得此毕哩(二合)孕迦卫护。
取赤色花。每花一诵一掷童子身上。满十万遍其童子必来现身。即得满一切愿。日施千人上妙衣食无所阙乏
修诵金刚部的真言是否就不能与冰揭罗天童子合修?这个其实要看情况!
在鬼子母菩萨说咒之前,鬼子母菩萨在经文之中提及不能够修诵金刚部的真言,由于金刚部的真言会与她的咒术互损,如斯即难成就。
但在
请收藏:https://m.602cs.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)