4)第四百六十三章 这样的世界最难搞_穿越小小土地婆
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  业,修炼者一心钻研法术参悟天道。

  然而那一年一切都改变了,据说在某州诞生了一个天才,但这个天才命运十分坎坷,他的爱人亲人都种了奇怪毒药,只有某深渊下的啥啥幽泉水和里面生长的九幽之花才能解救。于是乎这个人便不顾别人劝阻,不顾自己安危,为了自己的亲人和爱人,毫不犹豫地深入九幽之下……

  他开启了这个世界的黑暗之门,他得到了幽泉水和九幽之花,但也引来了无数邪魔,如同井喷的洪水一样从那深渊中倾泻而出。

  这些邪魔一进入凡人世界却并不与修炼者或者神明战斗,而是融入到凡人中,蛊惑他们,诱惑他们,让他们一点点脱离对神的信仰——信仰这些泥塑玩意儿干什么,他们除了享受你们供奉为你们做了什么?索性推翻算了。

  要说这些神明没有为这个世界的凡人做什么,那真是冤枉他们了。

  在当初那天才打通结界时,他们便奋不顾身想封印结界,与冲进来的邪魔展开大战。

  只是那些都发生在杳无人烟之处,凡人看不见。而就算真的有凡人在的话,战斗时的强烈能量冲击也能把他们震碎。

  但那些过久了平淡安逸日子的凡人看不到这些也听不到,在被邪魔一鼓动,于是纷纷掀翻了神位,转而供奉上能为他们带来最直接利益好处那些所谓的“神”。

  神明的神位被摧毁,在这个世界上就像无根浮萍,还要遭受邪魔击杀。

  就像枔靖当年进入槐树村的土地神神位中一样,如果那个时候真的被村里的那个痞子毁掉神位,她就是那里的孤魂野鬼一个,分分钟被那些虎视眈眈的恶鬼妖物撕碎。

  所以神之所以叫做神,是因为凡人的信仰赋予的“神性”。没有这个神性,那就本来是什么样就什么样。

  大势已去,就算还有少部分人坚持信仰神明,但架不住那些狂热追求邪魔变化的“神”给他们洗脑,而摧毁神位。

  最后结果就是……大批神明不得不撤离,而这个世界陷入短暂的“大自由”时代,在那场狂欢后,便是得逞的邪魔的真正的狂欢……

  当然,直到现在,仍旧有人是怨恨神明抛弃他们——用他们的话来说,不管怎样,当年邪魔入侵,值守的神明都有不可推卸的责任:

  比如,既然明知道那个深渊是与魔族之间的结界,那为什么不严加守卫?或者干脆不让人去?

  再说,邪魔渗透进凡人世界,难道不能单独教化那些凡人,让他们不要怎样怎样的吗?

  还有,邪魔刚刚入侵就能获得人心,而神明在那里存在数千年也没有完全得民心,看来神明也应该反思一下是不是自己本身就有问题……

  ——厉川觉得,提出这些论调恐怕也都是被邪魔调教出来的走狗吧。

  据师父说,当年他的师祖便经历过那个时代,与其说是群魔乱舞还不如说是人心。

  那个开启这个黑暗时代的“天才”据说大有来头,又岂是凡人界一个普通小神能阻止得了的?或者说他们敢去阻止吗?

  “大有来头”这一点后来也被证实了,这个世界陷入混乱中,群魔乱舞,而“天才”却是功德圆满飞升天庭。

  不知道是“飞升”天庭还是“回归”天庭呢,师父说,里面区别可大了呢。

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