2)第五章(3、4)是是非非果_黑风老妖
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  。紫霄宫之议即不能悔,我又岂会反悔,只是菩提国一战已经完了,这一战我已输了,我亦是在那菩提国之战后才出的手,又有何错来哉。”须菩提坐于十二品莲台之上,佛象端庄,肃严无比。

  “须菩提你这话,也太逞那口舌,非是圣人所为。”空中突然传下话来,只闻空中仙乐盈盈,又见瑞霭祥云,那通天教主已乘奎牛而来,正是对对幢前引道,纷纷音乐及时鸣;奎牛稳坐截教主,仙童前後把香焚。沈檀云雾起,纷纷杀气自氤氲;白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山登。通天教主离金阙,下得南赡灵台山。

  通天教主自然微有杀意,此时截教门人已接不多,云霄相当难出关,赵公明只是此时截教少有的高手,须菩提刚才居然想毁掉赵公明,通天教主又岂不是杀气鼎沸。

  通天教主至,那截教之人皆拜通天教主,众门人皆相随于侧,如赵公明、金灵圣母、琼霄娘娘这样地二代弟子,则纳首便拜,通天教主扬手让他们起身,各自立于一旁。

  须菩提正待要辩,却突然住口,停住话语,而往空中望去,那空中现出一佛,正是婆娑净土的佛祖阿弥陀佛,但见:佛脚赤脚面蜡黄,足踏祥云更异常;十二莲台演法宝,八德池边现白光。寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

  这阿弥陀佛前来,放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连。有三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨,声势浩大,却是以这一方教主为最,亦有数位准教主相随,自是那玉皇大帝、燃灯古佛。

  西方教第一教主,法力尚微在须菩提之上的圣人,阿弥陀佛一施佛号后言道:“阿弥陀佛,菩提国此战已结,而须菩提动手,亦是在大战之后,只是因为那天数如此,又得老君道兄赶来,拦下肉掌,亦是天数,此皆天数也,又何来口舌之辩。”

  果然厉害,那燃灯佛说天数,还没有阿弥陀佛说得一本正经,看来那大乘佛教,差不多可以改成天数教了,人人皆以天数为理由,庄万古在下方听得暗自冷笑。

  “这一次也非天数,贫道夜观星相,哪看到这般天数。”论辩,三清当中却有一位相当厉害,自是那元始天尊,空中仙乐齐鸣,异常香齐只见如虹。截教众仙如云中子、道德真君、广成子、南极仙翁皆相迎而去,只见元始天尊坐九龙沉香辇,馥馥香烟,氤氲偏地。正是:提炉对对烟生雾,羽扇分开白鹤朝。

  一时之间,五大圣人齐坐云于灵台方寸山的上空。

  元始天尊言哪有这方天数,须菩提亦是善辩之士,言道:“却又哪里没有这番天数,你以道门算法算是无,我以佛门算法算是有,故而我先出手,而你后至,便是此理。”

  又是一番争辩,只

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