西方教，现在他们在做的，应当是收集西方教的情报，内中最关键的，自然是西方教最强者弥勒佛的资料。

　　崔敏与弥勒佛的辩论，马上就要在白马寺开始了，这乐法城中，有一座漂亮、瑰奇的水上寺庙，称白马寺，这也是天地间最出名的白马寺，比洛阳的还要出名，所谓“白马非马”之论，便是出自乐法城白马寺。

　　上古妖族与西方教的第一次交锋，也马上就要开始，崔敏并没有发现墨非这个昔年的敌人，没办法，法力差距多了便察探不到，所以此时，庄万古与墨非，各戴着一个斗笠，在观这场辩论。

　　弥勒佛坐在九品莲台之上，缓缓的飘入白马寺中，在相隔千里之时，他便感觉到了手下的失误，崔敏非人，更隐隐的估计到了，应当是上古妖族们的手段。

　　只是，弥勒佛自信一笑，上古妖族想试自己的深浅，便尽管来便是，到是没有什么，此时无人压制，可以展露出自己绝世才华的弥勒佛，对于自己相当的有自信。

　　更何况，西方教毕竟立教如此之久，又岂会没有留下后手。

　　辩论开始，崔敏为书妖，对于儒、释、道三家都很擅长，精通各种辩论理论，只是弥勒佛也是绝世才华，分别论、大无畏论、因明论，这些学问都能透彻地理解其理论与奥妙。

　　弥勒佛显得有些心宽体胖，只是在辩论时，声音口气却清亮流畅，说得神采飞扬处，到是相当有魅力，两人都是了解极广之辈，三光四气、五行十二支、十干八宿、风云气候、金丹玉液、药性针道、六性五蕴、阴阳历算、韬略机权、飞伏孤虚、鬼神情状等各门各类无所不及，起自经史，终于老释。

　　这两人之辩，辩到后面，已经快忘了两方各自所属势力，只是各自用尽胸中所学，欲图辩过对方，这场辩论，时间更是长达十余天之久，辩论阐扬六艺百家之学，崔敏与弥勒佛虽互为主客，立论奇妙令人叹绝倾倒，旁观者无不自始至终听完他们的全部发言，常常忘记了回家。然而崔敏的词气既已不及弥勒佛，堂堂书妖，到最后，才发现胸中所学，居然也稍有不及弥勒佛。

　　如此下来，弥勒佛终胜，胜得此场辩论，当下乐法城中，欢声雷动，崔敏张嘴吐出一口血来，当下败走，而弥勒佛面色如常，不视它人，九品莲台直往上升，往西方极乐世界去了。

　　当然，黄眉童儿不停的散着天花，正是弥勒赐福，百姓欢欣，乐法城中，一时佛教之风大盛，压过其它诸子百家之说，独占鳌头。在这场辩论的过程当中，庄万古与墨非，未稍离，便在静静的听着。

　　俗人听俗人的十八摸，雅士，自然可以听雅士们的辩论，在听这场持续十余天之久的辩论过程当中，无论是庄万古还是墨非，都没有去考虑太多各

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