在那渺渺茫茫遥远的地方……
所以,对这两个怪物,我们尽可以理解为:无所不能的神秘力量。
不过,一个道教徒,一个佛教徒,关系为什么这么好,总是形影不离的?每次读《红楼梦》,我总是想到这个问题,想来想去,我觉得,可能是作者想告诉读者,这两种宗教,其实就是一种互相补充的关系,谁也离不开准。道解决不了的东西,佛帮着解决,反之易然。它们本质上是一回事。
好,我们接着看。
[只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会,就将此物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤家又将造劫历世,但不知起于何处,落于何方?”那僧道:“此事说来好笑。只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。’因此一事,就勾出多少风流冤家都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世,我来特地将他仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,一了此案。”那道人道:“果是好笑,从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子(zi)宫中将这蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世,你我再去。如今有一半落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”]
这一僧一道的对话,说了这样几件事。
1.要带石头去投胎。这些投胎的,都是“风流冤家”。也就是情鬼。
2.介绍石头来历。以及石头跟神英侍者及绛珠仙草的关系。
3.想“下世度脱几个”。也就是超度几个,或成佛,或成仙。之后,甄士隐不就成仙去了。成了《红楼梦》被度脱的第一人。
看到这部分的时候,大家可能都感觉什么地方不得劲儿。我也是。因为前面说过,这一僧一道共同把这石头拿走的,这里,那道人,怎么还问石头履历?
咱们看一下前面
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