投资。
我投资下去,雇佣几千上万人在工厂工作,或者是修建住房、商业大厦,这样他们就有了稳定的收入,能改善家里的生活条件。而因为他们的需求,各种吃穿住用的厂家也能多生产东西,多卖钱,因此厂家们也会增加雇员、增加购买原材料,原材料的种植者、生产者,也能多卖一些钱来改善生活……他们有了钱了,我的产品也就能卖出去,房子也有人买或者租,于是我又挣钱了,又能继续的生产或者建筑……
这样一来,就是一个完美的平衡。结果就是我能获得收入,工人能有活儿干,工厂能扩大规模,农民能扩大种植,国家也能增加税收去发展基础设施建设,如此便能让社会更加稳定,发展更加快速……我这样做达成的效果,是不是霍先生您想要的呢?”
顿了顿,殷俊又道,“反过来讲,如果这些地方政.府说,殷先生,我需要什么什么,你帮忙捐献什么什么就好。或者是我们需要什么,你来做这个吧……不按照供需关系、商业原则的做这些事情,别说是我,就是霍先生你,还有包船王、李超人他们,也是扛不下来的啊!偏偏这样做如果没有成绩的话,人家还不会怎么感激你,觉得你只是虚有其表,对不对?”
听着听着,霍瑛东脸色就凝重了起来。
殷俊的话语,让他联想到了这两年他在内地的投资和捐赠。
虽然用力非常多,但取得的效果却甚微。
难道真是自己做法不对?
可殷俊说的,未免太过赤果果,又太过自私了啊!
如果大家都像他这样,那么真的能把祖国建设好吗?真的能让自己的强国梦实现吗?
看到霍瑛东脸上阴晴不定,殷俊沉吟了一下,道:“本来有些话,我是不想说的,说出来会得罪人。但今天霍先生能这么指点我,我也就不能藏私了。《道德经》里面有一句话,叫‘天地不仁,以万物为刍狗。’说的是在天地眼里,什么东西都一样的。我的理解是,如果引申到商业或者国家发展中去,那就是要有大仁,却不应该有小义。捐钱捐物、做一些慈善,帮助的只是一些人而已,而且对于他们长期的生活,改变其实不大。
授人以鱼不如授之以渔,我们需要做的,是教会他们怎么去靠自己的劳动去赚钱,去发展科技、经济、文化、教育。在这个过程中,我们赚得越多,其实对他们的帮助也就越多。而这种财富效应,才会带来更多的公司在华国投资,拿出他们最好的技术和产品。只有获得了这些,我们才能学习和模仿,从而科技、经济、素质等等都上一个台阶。
霍先生该不会以为,所有人都是慈善家吧?为了能让这些真正有能力帮助华国发展得公司过来,难道不应该讲利益吗?光是讲奉献,讲帮助
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